|
|
|
|
|
|
لاحظ
أن الأبيات
المظللة
بالأزرق = قد
تخطاها القارئ
ولم يقرأها
والكلمات
الحمراء =
استبدلها
القارئ
بكلمات من
عنده أو من
اخرين ولكن الابيات
التي يقرأها
القارئ |
|
|
|
|
|
|
وليست
مكتوبة هنا
فهي ابيات
اضافها القارئ
بنفسه او في
غير موقعها
والتزمنا
باستبعادها
غير مكتوبة
للحفاظ على
أصل القصيدة
كما كتبها
سيدنا الشيخ
صالح |
رقم البيت
داخل
القصيدة كما
كتبها سيدنا
الشيخ صالح
الجعفري |
رقم
القصيدة
(طبقا لترقيم
الدكتور
وجيه السمنودي) |
|
|
|
مكان
البيت في
الكتب
المطبوعة (
طبقا لتصنيف
الاستاذ:
فتحي في طبعة
دار جوامع
الكلم
بالدراسة - في
القاهرة) |
|
|
32 |
|
|
قال
رضى الله
تعالى عنه : |
الجزء 1
الصفحة 116 |
|
|
32 |
|
فى
ثمرة قراءة
الأوراد ... |
|
الجزء 1
الصفحة 116 |
|
1 |
32 |
على
أحمد
المختار من
جاء بالخمس |
|
صلاة
من الرحمن
يعلو ضياؤها |
الجزء 1
الصفحة 116 |
|
2 |
32 |
ففى
ذكرها حفظ
الفؤاد من
الدس |
|
وأوراد
إبن ادريس لا
تنس ذكرها |
الجزء 1
الصفحة 116 |
|
3 |
32 |
وتنصر
للعقل
المنير على
النفس |
|
وتطرد
للشيطان عند
مجيئه |
الجزء 1
الصفحة 116 |
|
4 |
32 |
إلى
الهم
والوسواس
والبعد
والتعس |
|
ومن
يترك
الأوراد هذا
مصيره |
الجزء 1
الصفحة 116 |
|
5 |
32 |
تجلت
عن الأوهام
فى حضرة
القدس |
|
وما
ورده إلا
موارد حضرة |
الجزء 1
الصفحة 116 |
|
6 |
32 |
موائد
أنوار تفوق
على الشمس |
|
وتثمر
للتالين من
خير نعمة |
الجزء 1
الصفحة 116 |
|
7 |
32 |
تأمل
لها يا من
يصير إلى
الرمس |
|
وليس
لها حد وفوق
خواطر |
الجزء 1
الصفحة 116 |
|
8 |
32 |
فعجل
بذكر الورد
يصلح للنفس |
|
وما
كنت من أهل
الموارد يا
فتى |
الجزء 1
الصفحة 117 |
|
9 |
32 |
ولا
الأنس
للمغرور
بالغير من
أنس |
|
فما
بلغ المقصود
من كان واقفا |
الجزء 1
الصفحة 117 |
|
10 |
32 |
يمد
لهذا الروح
بالنور
كالشمس |
|
فشاهد
تجد قلبا
مضيئا بربه |
الجزء 1
الصفحة 117 |
|
11 |
32 |
عن
الحس يا هذا
إلى روضة
القدس |
|
إذا
جاء يوم
المستقر
تجردت |
الجزء 1
الصفحة 117 |
|
12 |
32 |
عن
الغير فى هذا
الشهود بلا
حس |
|
عن
الكون تجريد
عن النفس يا
فتى |
الجزء 1
الصفحة 117 |
|
13 |
32 |
فقد
عرف الأبطال
بالعلم
والدرس |
|
فإن
أنكر الجهال
در حديثها |
الجزء 1
الصفحة 117 |
|
14 |
32 |
وعن
جده قد جاء
بالورد
والخمس |
|
وما
الشيخ إبن
ادريس إلا
مورث |
الجزء 1
الصفحة 117 |
|
15 |
32 |
ولازم
علوم الشرع
فى حلقة
الدرس |
|
فجاهد
تشاهد إن
سلكت طريقه |
الجزء 1
الصفحة 117 |
|
16 |
32 |
وبالعلم
والتدريس
فاق على
الإنس |
|
وما
كان إبن
ادريس إلا
معلما |
الجزء 1
الصفحة 118 |
|
17 |
32 |
يضىء
لدى الظلماء
كالبدر
والشمس |
|
كراماته
كانت معان
يقولها |
الجزء 1
الصفحة 118 |
|
18 |
32 |
فتنبت
للزهر
البديع
وللورس |
|
وتحيى
قلوب
السامعين
بغيثها |
الجزء 1
الصفحة 118 |
|
19 |
32 |
من
الوهم
والتدليس
والشك
والتعس |
|
ويجلو
قلوب
السامعين
جلاؤها |
الجزء 1
الصفحة 118 |
|
20 |
32 |
عن
العين
والأرواح
أرقى من الحس |
|
فما
غاب عن قلبى
وإن غاب شخصه |
الجزء 1
الصفحة 118 |
|
21 |
32 |
على
أحمد
المختار من
جاء بالخمس |
|
صلاة
من الرحمن
يعلو ضياؤها |
الجزء 1
الصفحة 118 |
|
22 |
32 |
تزكى
بها الأرواح
تصلح للنفس |
|
وآل
وأصحاب وسلم
تحية |
الجزء 1
الصفحة 118 |
|
23 |
32 |
ينال
به حب
الملائك
والإنس |
|
وما
الجعفرى
يتلو مديحا
لشيخه |
الجزء 1
الصفحة 118 |
|
|
32 |
|
|
قال
رضى الله عنه
يوم التروية بمنى 1390
هـ وكان يوم
الخميس اذكر
لورد الشيخ |
الجزء 1
الصفحة 118 |
|
|
32 |
|
|
|
الجزء 1
الصفحة 118 |
|
|
32 |
|
|
|
الجزء 1
الصفحة 119 |
|
|
|
|
******* |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|